Le processus de la décolonisation a été soutenu par la littérature négro-africaine,  nommé la négritude, un mouvement anti-colonialiste défendant l’identité et la culture du peuple noir. Mais la réalité fut toute autre, puisqu’ils pillèrent leurs ressources, comme l’or, ils exploitèrent les Hommes, par le travail, et développèrent une forme d’acculturation, promouvant la supériorité de la race blanche. Le concept est alors pris par Léopold Sédar Senghor dans ses Chants d’ombre, qui approf… Publié le février ... nommé la négritude, un mouvement anti-colonialiste défendant l’identité et la culture du peuple noir. ... ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l'oeil mort de la terre ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale elle plonge dans la chair rouge du sol elle plonge dans la chair ardente du ciel elle troue l'accablement opaque de sa droite patience. C'est Césaire qui a fondé le mouvement de la négritude. ( Déconnexion /  Tous droits réservés pour tous pays. Premier africain élu à l’Académie française, sa voix poétique manifeste l’espoir de créer une civilisation de l’universel unissant les traditions et délaissant les … En somme, ce colloque invite l'ensemble de la communauté scientifique à faire une esquisse de bilan sur la Négritude, ses idéologies et son impact sur la culture africaine et universelle. La Négritude, à mes yeux, n’est pas une philosophie. La première personne du singulier est utilisée, cela donne un côté personnel au discours. Le rejet de l' assimilation culturelle ; le rejet d'une certaine image du Noir paisible, incapable de construire … Citations Discours sur la négritude (1987) Sélection de 1 citation et proverbe sur le thème Discours sur la négritude (1987) Découvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Discours sur la négritude (1987) issus de livres, discours ou entretiens. Ce n’est pas un hasard si la première apparition marquante de ce néologisme vient du « Cahier d’un retour au pays natal » de Césaire : « Haïti où la négritude se mit debout pour la première fois et dit qu’elle croyait en son humanité. AIME CESAIRE, Discours sur la Négritude, 1987 Ce discours prononcé à l'Université internationale de Floride redéfinit la « Négritude ». . J'aimerai un plan détaillé ,une introduction, un developpement et une conclusion sur le thème la négritude dans balafon Negritude d'engelben mveng - 1 message . La négritude n’est pas un « mouvement » littéraire au sens propre du terme. La négritude semble donc d'abord intrinsèquement liée à l'histoire, une histoire, celle du peuple noir des anciens esclaves ; mais lorsque Césaire prononce à l'Université internationale de Floride de Miami le Discours sur la Négritude en 1987, la décolonisation est effective depuis longtemps. Dans une quête plus poussée de l'identité et du rattachement aux racines, nous pouvons grandement citer la Négritude, courant de pensée vaste, dont les précurseurs sont multiples et qui fût développée aux quatre coins du Monde, dans le domaine intellectuel, tout comme artistique. C’est cette face de la colonisation qu’ils montraient aux métropoles. Pour désigner le pays des Noirs, j’ai repris le vieux mot de « Ni- gritie ». 1 citation < Page 1/1. ( Déconnexion /  Nous avons toujours cherché à savoir ce qu’il y avait derrière ce mot, ce qu’il fallait entendre par ce mot. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. Dans sa conférence il revient autrement sur cette notion de retournement en déclarant le mouvement de la Négritude une « littérature mineure » au sens, précise-t-il, où Kafka l’a définie et Deleuze à sa suite : Non pas la littérature d’une langue mineure mais celle d’une minorité écrivant dans une langue majeure. Il affirme l’identité noire et la culture, d’abord contre une francité perçue oppressante et instrument de l’administration coloniale française (Discours sur le colonialisme, Cahier d’un retour au pays natal). La négritude est un mouvement à la fois littéraire et politique fondé à Paris dans les années 1930 par des intellectuels noir d’Afrique et des Antilles. Elle marque plutôt la prise de conscience, par de jeunes étudiants noirs, de la domination culturelle occidentale et de tout ce qu’elle … La Négritude : une affirmation de soi pour le peuple Noir. Ce faisant, plusieurs axes de recherche pourraient être explorés. 10 Le métissage n’est pas une notion qui se situe exactement sur le même plan que la négritude car il ne s’agit pas d’un concept philosophique mais d’un constat, d’une donnée historique. A partir du XX° siècle, les mouvements nationalistes ont commencé à s’affirmer dans les populations colonisées, mais ce n’est qu’après la Seconde Guerre Mondiale qu’a commencé la décolonisation. Nous pouvons mettre en parallèle les défenseurs des Africains et le Mahatma Gandhi, qui a dénoncé l’oppression anglaise, et a contribué à l’indépendance de son pays, l’Inde, représentant son peuple et revendiquant le droit à sa liberté, devant le monde entier, au risque de sa vie, hélas, qu’il perdit durant son combat formidable. Ce mouvement, très étudié dans les classes africaines, reconnaît comme précurseur la négro-renaissance américaine et antillaise, avec des écrivains comme les Américains William E. B. La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'entre-deux-guerres1, rassemblant des écrivains francophones noirs, comme Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Jacques Rabemananjara , Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre. Nous constatons que les auteurs ont été les portes-paroles d’un peuple dépourvu de toute instruction et qui, fatalement, n’avait aucun moyen de se défendre et de rejeter l’invasion des ses grandes puissances coloniales. Il n'est pas question de renier les langues africaines. On a expliqué l’exclusion de ces auteurs par le fait que leurs œuvres appartiennent à la littérature coloniale dont les théoriciens et les grands auteurs sont des Français de souche…, Accès immédiat à la version électronique(par article, HTML et PDF). C’est tout récemment, un peu avant ces années 1990, qu’on a sorti ces écrivains des oubliettes et qu’on leur cherche une place dans les programmes d’enseignement africains. It is filled with translated abstracts and articles from key French-language journals. Changer ). Conclusion sur la négritude - J'ai urgemment besoin d'une conclusion sur la négritude - Aide Afrique vous aide. a) Léopold Sédar SENGHOR b) Aimé Césair c) Léon Gontran Damas II- TYPOLOGIE DE LA NEGRITUDE a) Les réappropriations religieuses b) Les réappropriations politiques c) Les réappropriations polémiques Conclusion Introduction Le terme « négritude » apparaît pour la première Le terme a été inventé en 1935 par Aimé Césaire dans le numéro 3 du magazine L’Etudiant Martinique étudiants noirs. Résumé. Senghor semble voir en la négritude une forme d’expression spécifique fondée sur le rythme et le on : « monotonie du on, c’est ce qui distingue la poésie de la prose, c’est le sceau de la négritude l’incantation qui fait accéder à la vérité des choses essentielles. La négritude a été un instrument de lutte dont usait l’intellectuel auquel revient le rôle d’éclaireur et donner au peuple le sens critique et la liberté. Recherche parmi 247 000+ dissertations. C'est d'abord l'ensemble des valeurs culturelles du monde noir (...), c'est aussi pour chaque nègre la manière de vivre ces valeurs" (conférence à Abidjan, décembre … Du Bois, Richard … Vous n’êtes actuellement pas connecté(e) en institution. Ce mouvement, très étudié dans les classes africaines, reconnaît comme précurseur la négro-renaissance américaine et antillaise, avec des écrivains comme les Américains William E. B. "Discours sur la négritude" 1987. Refus du pathétique, et de la soumission – de l’abstraction •L’affirmation de ce qu’est la négritude : s’approprier un vécu, une histoire (douloureuse, certes) commune qui donne à ce peuple noir une véritable identité, qui lui permet de se créer de manière positive des valeurs et un patrimoine, pour avancer et continuer à exister Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. Durant la colonisation les Européens se sont considérés comme les « sauveurs de l’Afrique », pensant aider les peuples à se développer, en leur apportant la connaissance, par exemple. 2. C’est aussi grâce à des écrivains de couleur noire,  comme Aimé Césaire et Léopold Senghor (qui ont dénoncé par leurs témoignages, ces injustices et cet asservissement des peuples colonisés), que le peuple a pu s’affirmer et revendiquer le droit d’exister et de reprendre ainsi possession de leur pays et de ses richesses. Le mot négritude, sur le plan grammatical est irréprochable. Citations sur : négritude “ Nous, politiques noirs, nous, écrivains noirs, nous nous sentons, pour le moins, aussi libres à l'intérieur du français que dans nos langues maternelles. Césaire, Cahier d'un retour au pays natal ds Aimé Césaire, Paris, Seghers, 1979 [1956], p.105. ( Déconnexion /  Exemple de conclusion de mémoire Ce mémoire avait pour ambition de mesurer l'autorité du texte de Jean-Paul Sartre "Orphée noir", préface à l'Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française, en se demandant si "Orphée noir" constitue à la fois une préface, une œuvre littéraire, et un manifeste de la négritude. Les principaux fondateurs de ce mouvement. Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. Ma négritude n'est pas une taie d'eau morte sur l'œil mort de la terre Ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale Elle plonge dans la chair rouge du sol Elle plonge dans la chair ardente du ciel Elle troue l'accablement opaque de sa droite patience ». Plus libres, en vérité, puisque la liberté se mesure à la puissance de l'outil: à la force de création. La force du texte repose sur la puissance oratoire du discours. On appelle négritude un courant de pensée né à Paris dans les années 1930, grâce à la rencontre du Sénégalais Léopold Sédar Senghor, du Martiniquais Aimé Césaire et du Guyanais Léon Gontran Damas. » Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. Libérer le peuple revient à revendiquer sa liberté politique et culturelle et à faire connaître à 2. 4,00€. 2. Et notre curiosité nous a permis de faire les trois remarques suivantes :Seules les œuvres des Noirs sont qualifiées d’africaines ; les auteurs sont africains mais aussi parfois antillais ou même américains : dans ce dernier cas il s’agit de traductions.Tout commence avec le mouvement de la « négritude » qu’auraient fondé un peu avant la deuxième guerre mondiale les inévitables Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire et Léon Gontran Damas. Lié notamment à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite de nombreuses personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. L'évolution du mouvement: Les auteurs écrivent en Français puis en Anglais Sommaire: Le rôle de la négritude: Origine: Rencontre entre Aimé CESAIRE, Léopold Sédar SENGHOR et Léon-Gontran DAMAS Conclusion: -Rôle social -Rôle politique -Rôle "d'outil esthéthique": valoriser ses Léopold Sedar Senghor prétend avoir lancé ce terme dans les années 1933–1935 avec Aimé Césaire alors qu’ils étaient “plongés, avec quelques autres étudiants noirs, dans une sorte de désespoir panique.” 1 C’est alors qu’Aimé Césaire publia son livre, Cahier d’un retour au pays natal. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. Pour désigner l’ensemble des peuples noirs, nous avons le mot de « négrerie ». La négritude a) Causes b) Naissance c) Objectifs 2. Conclusion. 3 – Le rôle actif à travers l’engagement politique de certains auteurs, III – Caractéristiques et rôle de la littérature dans le processus de décolonisation. You might also want to visit our International Edition. Page 1 sur 3. Ainsi, Aimé Césaire et Léopold Senghor se sont faits les défenseurs de leurs frères noirs, en accusant les colons d’avoir développé de la haine raciale envers eux, le mépris, le non respect et entretenir l’esclavagisme, comme il a longtemps existé dans de nombreux pays. La négritude est une affirmation de soi, un « cri » à la face du monde. Par . You are currently viewing the French edition of our site. « la négritude est "un concept à deux faces, objective et subjective: une culture et un comportement. grâce à Du Bois.20 Mbulamwanza Mudimbe-Boyi écrit sur les écrivains noirs Claude McKay, Countee Cullen, Arna Bontemps, Langston Hughes et leur mouvement littéraire aux Etats-Unis, ainsi Écrire en pays dominé de Patrick Chamoiseau ,La beaute de cham / mondes juifs, mondes noirs de Maurice Dorès ,Cahier d'un retour au pays natal de Aimé Césaire ,Oeuvre poétique de Léopold Sédar … la « négritude » avec Césaire, il donne à la poésie africaine une universalité humaine assimilant et louant l’originalité spirituelle. Et l’on a dit que la littérature africaine avait commencé par la poésie. Vous avez été déconnecté car votre compte est utilisé à partir d'un autre appareil. Dernière publication diffusée sur Cairn.info ou sur un portail partenaire, Le roman ouest-africain de langue française, Bilan du roman ouest-africain de langue française. Le suffixe « -itude » sert à former des mots abstraits pour désigner une certaine qua-lité […]. La négritude est donc l'ensemble des valeurs de civilisation du monde noir, telles qu'elles s'expriment dans la vie et les œuvres des Noirs. Plan sommaire Introduction I Le mouvement de la négritude 1 Origine de la négritude 2 Déroulement de la négritude III De la négritude à la Migritude 1 Cause de la migritude 2 Conséquence Conclusion I. - 6 messages. Cette inquiétude va créer la négritude. 20,80€, Accès immédiat à la version électronique (HTML et feuilletage) Ces intellectuels créent ce mouvement dans le but de briser les barrières entre les étudiants des colonies françaises. Du Bois, Richard Wright et Langston Hughes, ou comme l’Haïtien Jacques Roumain.Les auteurs africains qui ont publié surtout des romans dans l’entre-deux-guerres ont été longtemps passés sous silence. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. sur K wame Nkrumah et sur la libération del' Afrique.18 Selon Yves­ Emmanuel Dogbé, la poésie de la négritude a commencé vers 1890, 19 . Gandhi : « Le Père de la nation Indienne ». Sa poésie souvent symboliste s’inspire du chant incantatoire dont les mots et les rythmes se lient à la pensée et au corps. Nous avons toujours été intrigué par le qualificatif d’africaine qu’on applique à la littérature produite en langue française par des Noirs d’Afrique. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. Il y a l'affirmation du locuteur qui revendique sa négritude, qui est impliqué dans le combat. dissertation • 8 Janvier 2014 • 605 Mots (3 Pages) • 28 696 Vues. Que ce soit le Sénégalais Ousmane Socé ou les Dahoméens Félix Couchoro et Paul Hazoumé.