Elle veut savoir son périple depuis le début. Narration des aventures, raisonnement sur les effets et les causes, interrogation sur le mal moral et sur le mal physique, sur la liberté et la nécessité, portent les protagonistes jusqu’à la maison du prince de Transylvanie, où ils retrouvent, enfin, Cunégonde et la vieille. Le baron les surprend, Candide est chassé du château. Devant ces injustices nées de l’intolérance et de la superstition, Candide, à présent capable de discernement, interroge Pangloss : « avez-vous toujours pensé que tout allait le mieux du monde ? Aux abords du Surinam, la rencontre avec un esclave noir dans un état pitoyable achève de leur enlever leurs illusions. Résumé Candide. Candide, enfant bâtard du baron de Thunder-ten-tronck, est chassé du château de son enfance. Ensuite, ils demandèrent à repartir pour libérer Cunégonde à Buenos-Ayres en emportant pour cela autant d’or que possible. À travers les yeux de Candide, le château protecteur renvoie à un âge d’or où l’abondance et l’équilibre apparents dispensent d’une réflexion plus aboutie que la philosophie de Pangloss, précepteur de la maison. Anonyme dit : 20/06/2015 à 01:39 . Les catastrophes s’enchaînent : la tempête anéantit le vaisseau et ses passagers ; l’anabaptiste Jacques périt d’avoir aidé un matelot qui le laisse se noyer. L’Inquisition s’acharne, en vain, à chercher des coupables. Meilleur des mondes, où êtes-vous ? Il rencontre sur sa route un pays où l’or se ramasse à la pelle et qui est si courant qu’il ne sert pas de monnaie. Candide n’aura de cesse de retrouver Cunégonde, objet d’une quête qui le révélera peu à peu à lui-même. La vieille encourage cette dernière à accepter « d’épouser monsieur le gouverneur et de faire la fortune de monsieur le capitaine Candide ». Candide et Martin vont vers l’Angleterre, pays dans lequel ils ne restent pas, effrayés par la violence d’une exécution non justifiée. Résumé « Candide » : Chapitre 1 :Pangloss, le maitre de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possible. Homère ? Il informe Candide de la destruction du château après son départ, de la mort du baron, de la baronne, de leur fils, et, surtout, de Cunégonde. Enlevée, elle est à présent à Constantinople. Elle a été violée, soignée puis vendue à un juif, Don Issachar, qui se la partage avec le Grand Inquisiteur. Le désastre du château est raconté une seconde fois par Cunégonde ; récit enchâssé qui laisse entrevoir une autre histoire, parallèle à celle suivie par le lecteur depuis le chapitre II. CHAPITRE III . Lorsque paraît Candide, l’Europe a connu et vit encore des drames terribles.En novembre 1755, un séisme et un tsunami dévastent Lisbonne et font des milliers de morts. Le frère de Cunégonde raconte son histoire depuis l’attaque des Bulgares et comment il a monté les échelons de la hiérarchie. « Il avait été enfant de chœur, sacristain, matelot, moine, facteur, soldat, laquais » : voilà un compagnon de choix pour un Candide en pleine évolution. Candide choisit le fouet, puis les balles, avant d’être sauvé par le roi des Bulgares, sensible à ce jeune métaphysicien « fort ignorant des choses de ce monde ». Candide rencontre Cacambo. Ce paradis se révèle cependant artificiel : l’exclusion du héros ouvre la boîte de Pandore, et l’idéologie qui animait cet univers ne résiste pas longtemps aux tempêtes. Cacambo et Cunégonde ne sont pas au rendez-vous vénitien, et Candide sombre dans la mélancolie, prêt à succomber au pessimisme de Martin : « Que vous avez raison, mon cher Martin ! Candide s’interroge : peut-il y avoir du plaisir à n’avoir pas de plaisir ? Cunégonde n'est pas avec lui. Les derniers diamants de l’Eldorado libèrent les deux malheureux, et tous repartent vers la Turquie pour délivrer Cunégonde. Candide envoie son valet libérer Cunégonde avec ce qu’il leur reste d’or après leur périple, tandis que lui partirait les attendre à Venise. Candide en conclue qu’il a découvert l’Eldorado. Elle fut la seule à survivre de ce massacre grâce à un eunuque. Entre utopie et construction politique, il reste du chemin à parcourir pour créer son propre jardin : la société idéale est un sujet d’interrogation majeur du XVIIIe siècle. La philosophie du XVIIIe siècle ne s'explique pas une telle manifestation de colère divine. Du bruit qui fatigue tout le monde ! Il s'enfuit avec Cunégonde et la vielle. Nulle curiosité de sa part après un mois passé dans l’Eldorado, d’autant que les commentaires de Martin sur les Français sont sans appel. Il fait à ce titre partie des grands classiques de la littérature. Coup de théâtre ! Là où jusqu'alors les Européens voyaient des "sauvages", le siècle des Lumières veut voir des êtres humains, égaux en droit quelle que soit leur race. A la question émue et indignée de Candide, il répond de façon purement informative. Elle le conduit vers une jeune fille, que Candide dévoile : « Quel moment ! Le Paris présenté est futile et superficiel, mondain et trompeur. Elle était la plus belle de toute mais s’est fait enlevée, attaquée par des corsaire. Les autorités de Lisbonne décidèrent de conjurer le sort en faisant brûler quelques hérétiques. Une parodie de raisonnement tente d’enchaîner les liens de cause à effet. Candide est enrôlé dans l’armée bulgare mais il se vit avant cela infliger une peine qui le l’aurait mené à la mort sans l’intervention royale. ». Cependant, le lieu, aussi doré soit-il, ne comble pas toutes les attentes. Toutefois, il la revendit et elle fut échangé comme marchandise de ville en ville. Le sujet est d’actualité, alors même que la guerre de Sept Ans (1756-1763) fait rage en Europe et dans les colonies d’Amérique du Nord : les dommages humains considérables conduiront à une réorganisation des forces en présence. Pourquoi une pareille catastrophe le jour d’une fête catholique ? En route vers Constantinople, Cacambo décrit la situation de Cunégonde : esclave dans la maison d’un ancien souverain sur le rivage de la Propontide, « chez un prince qui a très peu d’écuelles », « elle est devenue horriblement laide ». Résumé chapitre par chapitre de Candide de Voltaire 1.Chapitre 1 : Candide vit auprès de la cour d'un magnifique château situé en Westphalie 2.Chapitre 2 : Candide rencontre des soldats dans une auberge 3.Chapitre 3 : Bataille sanglante entre l'armée bulgare et arabe 4.Chapitre 4 : Candide rencontre le docteur Pangloss 5.Chapitre 5 : Le bateau coule 6.Chapitre 6 : Candide et Pangloss. Anonyme dit : 11/02/2014 à 21:56 . Ce violent réquisitoire contre l’esclavage s’inscrit dans un vaste mouvement d’opinion qui dénonce cette pratique. L'agressivité contre les Jésuites qui les ont dépossédés de leur territoire tombera dès qu'il sera clair que Candide n'est pas jésuite : ils seront dès lors traités avec tous les égards. Cacambo avait dit juste : Cunégonde est bien laide et Candide s’en émeut avec élégance. Le précepteur enseigne à Candide les principes du fatalisme que Voltaire combat. Après des débuts difficiles, Candide, peu au fait des usages militaires, déserte avant dêtre rattrapé et conduit au cachot. Avec ce conte philosophique, Voltaire remet en cause l'optimisme de Leibniz, … Il croit voir mademoiselle Cunégonde, il la voyait en effet, c’était elle-même ». Mais ils perdent vite leurs richesses et doivent renoncer à s’acheter un royaume. Les deux amants se rendent jusqu’à Cadix non sans s’être fait voler entre temps tout leur argent. Mais il est chassé parce que lui et Cunégonde sont … CHAPITRE II . Voltaire en fait un décor de choix pour un personnage blasé, un anti-Casanova dans une ville multiforme, singulière et inattendue. Candide et Cunégonde organisent leur fuite vers Cadix. Le jour de leur arrivée à Lisbonne, après la destruction de l’embarcation, une terrible secousse balaie la ville de Lisbonne. Elle y perd une fesse en pleine famine, sacrifiée pour satisfaire les soldats turcs. La devise d’un bon vieillard turc donne sens à ce jardin comme promesse de vie : « le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin. Candide, un jeune homme dont la naissance est suspecte, sans richesse, est l’élève du philosophe Pangloss, indéfectible optimiste croyant en la perfection du monde. Résumé. Jacques, le bon anabaptiste, parvient à guérir Pangloss et le prend avec Candide à son service. Cacambo surgit brusquement au cours d’un dîner et révèle que Cunégonde se trouve à Constantinople : lui-même est esclave et exhorte Candide à se tenir prêt au départ. . Candide est un jeune homme bâtard élevé en Westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tronck par un précepteur Pangloss dont l’enseignement se résume à : « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Candide s’interroge : « Ah ! Le premier tombe malade mais trouve rapidement une petite cour de médecins et de dévotes enchantés de le soigner pour lui soutirer son argent. Il y a aussi le précepteur Pangloss et un certain Candide. Candide s’enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et des héros abares l’avaient traité de même. Elle finit au service de Don Issachar où elle rencontra Cunégonde. Aux abords des côtes françaises, Candide expose son projet : rejoindre Venise depuis Bordeaux. Voltaire met en scène une satire de la vie parisienne en évoquant successivement l’absence de reconnaissance sociale dont souffrent les actrices, la cruauté des critiques, les jeux d’argent et la perfidie des conversations mondaines : « d’abord du silence, ensuite un bruit de paroles qu’on ne distingue point, puis des plaisanteries dont la plupart sont insipides, de fausses nouvelles, de mauvais raisonnements, un peu de politique et beaucoup de médisance ». Les dernières richesses de Cunégonde ont été volées ; le trio est dans l’embarras : « Quel parti prendre ? L’arrivée au Maroc assombrit davantage encore le tableau : les combattants s’opposent et se disputent le butin, entraînant la mort de la princesse et de tous les prisonniers, à l’exception de la vieille, laissée pour morte. Durant sa fuite avec son valet, Candide tue deux singes qui s’en prenaient à deux femmes, provoquant par là la colère de la tribu des Oreillons. Tout au long du chapitre, Candide est trompé ; il part finalement pour Dieppe puis Portsmouth sans renoncer à rejoindre un jour Venise. Le baron y vit avec sa femme, son fils et sa fille de 17 ans: Cunégonde. Désespéré par le vol de ses dernières richesses, il décide d’emmener avec lui l’homme le plus malheureux de la province. L’Eldorado est déterminant puisqu’il propose l’espoir d’un autre système social, appuyé sur le consentement collectif. Candide s’obstine toutefois à croire à l’amour et continue à attendre un improbable retour de Cunégonde. Chapitre 1 : Pangloss, le maître de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes possible. Résumé du chapitre 22 - Candide Voltaire Candide et Martin décident de faire un détour par Paris. Candide refuse de descendre du navire et arrange au plus vite un départ pour Venise, toujours conduit par le désir de retrouver Cunégonde. Comment comprendre la guerre, les catastrophes naturelles, l'inquisition, l'esclavage ? Résumé chapitre par chapitre de Candide de Voltaire 1.Chapitre 1 : Candide vit auprès de la cour d'un magnifique château situé en Westphalie 2.Chapitre 2 : Candide rencontre des soldats dans une auberge 3.Chapitre 3 : Bataille sanglante entre l'armée bulgare et arabe 4.Chapitre 4 : Candide rencontre le docteur Pangloss 5.Chapitre 5 : Le bateau coule 6.Chapitre 6 : Candide et … Seuls Pangloss et Candide survivent, pour être aussitôt exposés au tremblement de terre qui détruit Lisbonne et écrase ses trente mille habitants. Candide et Cacambo sont ligotés pendant leur sommeil et vont être mangés par les habitants des lieux, les Oreillons, qui les prennent pour des Jésuites. On avertit Candide d’une arrestation immédiate. Ils arrivent finalement à Buenos Aires, et y rencontrent le gouverneur qui s’empresse de demander Cunégonde en mariage. Candide quitte le pays et se dirige vers Cayenne. Les six compagnons de Candide et de Martin lors de ce dîner se révèlent être des rois déchus qui narrent tour à tour leur parcours malheureux : le sultan Achmet III, Ivan, empereur de toutes les Russies, le roi d’Angleterre, Charles-Edouard, deux rois des Polaques et, enfin, Théodore, roi de Corse. Le fils du baron raconte – C’est la troisième fois pour le lecteur – l’invasion du château par l’armée bulgare et comment, tenu pour mort, il fut sauvé par un jésuite. Seul et désemparé, Candide rencontre dans la ville voisine de Valdberghoff-trarbk-dikdorff, à la porte dun cabaret, deux recruteurs de larmée du roi des Bulgares qui lenrôlent aussitôt, au seul motif que Candide mesure « cinq pieds cinq pouces de haut ». Candide est recruté par l'armée bulgare. Cunégonde, la vieille, et deux valets embarquent, avec deux chevaux, pour le Nouveau Monde, avec l’espoir que celui-là sera meilleur. Résumé chapitre par chapitre, Module 1 : Candide ou l'optimisme (Conte philosophique), Français: 2eme BAC Lettres, AlloSchool Elle survit à la peste et, vendue comme esclave, passe, au fil des transactions, de Tunis à Tripoli, d’Alexandrie à Smyrne, de Constantinople à Moscou. Chapitre 9 : Cunégonde partage ses faveurs entre le juif don Issachar et le grand inquisiteur. L’Eldorado tient une place essentielle dans le conte, puisqu’il en marque le milieu, à la fois point d’aboutissement d’un parcours et point de départ du voyage de retour : Candide découvre un autre modèle de gouvernement et de bonheur qui se substitue au château initial. Auteur : Virginie Despentes Analyse de : Michel Dyer Grâce à cette analyse du tome 1 de la trilogie Vernon Subutex, que nous devons à notre expert Michel Dyer, les lecteurs étudieront sans difficulté l'ouvrage de Virginie Despentes.Après une présentation concise de l'ouvrage et de son auteur, notre spécialiste propose un résumé détaillé et complet du tome 1 de Vernon Subutex. Candide, séduit dans un premier temps par le spectacle de la bataille, se met à trembler devant ce qui, à ses yeux, devient vite une « boucherie héroïque » qui conduit le héros à se cacher avant de s’enfuir en enjambant les cadavres. La traversée vers le Portugal ne fut pas de tout repos car une tempête éclata et jeta par dessus bord Jacques qui se noya. L’esclave se contente de renseigner Candide de façon calme et résignée. Cunégonde est le jouet de ses deux hommes. Le baron de Thunder-ten-tronckh, l’« un des plus puissants seigneurs de la Vestphalie », et probablement son oncle, l’a accueilli dans un château protégé et clos, qui fait rempart à toute violence extérieure. Le conte s’inscrit dans une tradition qui emprunte à la fois au roman d’apprentissage, au récit initiatique, sentimental, comique… Voltaire s’inspire de ces traditions, pour les détourner doublement : non seulement il les parodie mais il les récupère pour élaborer une pensée philosophique. Attaché à une domination aristocratique qui n’a plus cours, le baron s’avère incapable d’évoluer et s’exclut de la nouvelle communauté.